اسم الله على المخلوقات حقيقة أم خديعة ؟!

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

كتابة اسم الله على المخلوقات حقيقة أم خديعة ؟

يقول الله سبحانه وتعالى في محكم التنزيل " هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيداً "

هذه ِقصة تُروى عن أحد علماء الكلام ، حيث كان يسير مع تلاميذه وأصحابه ، وهم يَفسَحون له الطريق ، فَمَرّوا بِعَجوز ، فقالوا لها : أفسِحي الطريق !
قالت : لِمن ؟
قالوا : للشيخ .
قالت : ومن هذا الشيخ ؟
قالوا : هذا الذي يملك ألف دليل على وجود الله !
قالت العجوز – بِفِطرتها – : لو لَم يَكن عنده ألف شكّ لما احتاج إلى ألف دليل !

من المستفيد من نشر الصور هذه وهل نحتاج إلى دليل لإسلامنا؟  لدينا من الكتاب والسنة الشيء المقنع ولا حاجة لنا بمن يهز عواطفنا ويلعب فيها هنا وهناك في أمور لا أصل لها بل وجود المخلوقات بحد ذاتها آية من الله وقدرة عظيمة

هذه أمثلة من هذه الحوادث التي ثبت كذبها جميعا :

1: قصة الفتاة العمانية التي تحولت لعنزة مشوهة لأنها استهترت بقراءة القرءان
الحقيقة : الصورة هي صورة عمل فني لفنانة فرنسية

2: قصة الشاب الذي فتحوا قبره بعد 3 ساعات فوجدوه متفحماً من أثر عذاب القبر
و نشرت صورة
الحقيقة : الجثة لفتاة ؟؟؟؟؟ احترقت في حادث

3- صورة الجني الذي قام شاب إماراتي بتصويره في كهف و مات الشاب مباشرة بعد تصويره
الحقيقة : الجني عبارة عن نحت متقن في أحد الكهوف و عيونه متصلة بمفتاح كهربائي لإضاءة العينين باللون الاحمر

4- صورة لحديقة بألمانيا و قد كونت جذوع الأشجار على الجانبين شهادة التوحيد
مع الأدعاء أن المانيا قد أغلقت الحديقة
الحقيقة : الصورة هي لوحة لفنان ؟؟؟؟؟ و قد تم حذف توقيعه من عليها

5- في أحد المستشفيات الأمريكية جهاز رسم القلب لأحد المرضى يرسم كلمة الله
الحقيقة : منتدى يهودي هو صاحب الإشاعة ليضحك منا

6- إسلام مايكل جاكسون .
الحقيقة : مايكل جاكسون يعلن احترامه للإسلام و لكنه ينفي الدخول فيه (... وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ) [آل عمران : 97] .

7- صورة الحرمين المكي و المدني تظهر مضيئة في صور التقطتها الأقمار الصناعية ليلاً .
الحقيقة : الصورة ملفقة بالفوتوشوب حيث أنها التقطت نهاراً و تم تغميق المباني المحيطة بالحرمين للإيحاء أنها التقطت في الظلام .

8- صورة من وكالة ناسا توضح خط على سطح القمر من أثر انشقاقه للنبي .
الحقيقة : الصورة أيضا ملفقة بالفوتوشوب ، و بالبحث في موقع ناسا لم يوجد أي أساس لهذا الخبر

9- الشجرة المباركة التي ظهرت في مصر منقوش عليها إسم الله اعظم والحقيقة هي منقوشة بفعل فاعل .
10- طفل سوداني مكتوب عليه الشهادتين ( قلت : وكيف يكتب عليه ذلك وهو سيدخل الخلاء كل يوم ؟ )
إخواني دين الإسلام اكتمل بوفاة النبي صلى الله عليه و سلم ولا يحتاج لمثل هذه القصص و الأوهام ليقتنع به الناس .

ولسنا نشك في ديننا ويجب نصرة الدين بالدفاع عنه لا البحث عن دجاجة وبيضة وسمكة وورقة مكتوب عليها الله او محمد !

وقد تبين لي أن هناك شركة لإنتاج العسل  بطريقة فنية تكتب لك اسم الله من خلال الخلايا والعسل بحيث تجبر النحل بتكوين الخلايا حسب الفراغات المهيأة لها والقصد من ذلك الربح لا الإساءة واستغلها البعض للتشويه أو النشر من غير قصد 

وأخيراً أود أن اسأل لماذا لم تنشر هذه الصور أدناه بحجة أنها غريبة 

ومن خلق الله ؟!!!

أم أنها واضحة للصغير والكبير ولا أحد يضحك علينا بها ؟؟

وأختم كلامي بهذا ( اعلم أن الله على كل شيء قدير وإذا أراد أن يقول لشيء أن يقول له كن فيكون وهو القادر الخالق وهو الذي صورنا فأحسن صورنا ولكن يجب أن لا تذهب عواطفنا وعقولنا إلى الملاحدة والصوفية وأهل البدع وكل من عادى الدين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين )

أترك الجواب لعقولكم وعاطفتكم..

السنة الشمسية والقمرية وتوقيتهما وما قصتها ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

السنة الشمسية والقمرية أيهما أقدم والتي عمل بها الناس قديماً وما قصة الزوالي والغروبي وهل هما مرتبطات في السنة القمرية والشمسية ؟

أولاً

قبل أن نبدأ يجب أن نعرف القمري والشمسي حسب  أحد المواقع الفلكية

السنه الشمسية : هي الفترة التي تستغرقها الارض في دورانها حول الشمس ومدتها 365 يوم و 5 ساعات و 48 دقيقه و 46 ثانية ، ولتسهيل عمليه الحساب حذفت الكسور من الساعات والدقائق والثواني لتضاف كل اربع سنوات الى شهر فبراير لتصبح عدد ايام السنه 366 يوم وتسمى سنه كيسبة .

اما السنه القمرية : فتبلغ مدتها 354.367.67 يوما قمريا ، ولتسهيل عملية الحساب تحذف الكسور لتصبح ايام السنه 355 يوم قمري كل 11 سنه ، ففي كل 30 سنه قمرية تكون 11 سنه كبيسة وايامها 355 يوم و 19 سنه بسيطة تكون ايامها 354 يوما.   (1)

الفرق بين السنه القمرية والشمسية 10.87515 يوم ، وبذلك يكون الفرق في كل 33 سنه 358.879917 ، او ما يقارب السنه وعليه تزيد كل سنه ثلاث سنين.

معلومة :

السنة الشمسية يعاد ضبطها كل أربع سنوات بما يسمى بالسنة الكبيسة

ثانياً

                           يقول الله تعالى { ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السموات والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا } . [ ص: 232 ]

( ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا ( 25 ) قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا ( 26 ) )

هذا خبر من الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم بمقدار ما لبث أصحاب الكهف في كهفهم ، منذ أرقدهم الله إلى أن بعثهم وأعثر عليهم أهل ذلك الزمان ، وأنه كان مقداره ثلاثمائة [ سنة ] وتسع سنين بالهلالية ، وهي ثلاثمائة سنة بالشمسية ، فإن تفاوت ما بين كل مائة [ سنة ] بالقمرية إلى الشمسية ثلاث سنين ؛ فلهذا قال بعد الثلاثمائة : ( وازدادوا تسعا )

وقوله : ( قل الله أعلم بما لبثوا ) أي : إذا سئلت عن لبثهم وليس عندك [ علم ] في ذلك وتوقيف من الله عز وجل فلا تتقدم فيه بشيء ، بل قل في مثل هذا : ( الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والأرض ) أي : لا يعلم ذلك إلا هو أو من أطلعه الله عليه من خلقه ، وهذا الذي قلناه ، عليه غير واحد من علماء التفسير كمجاهد ، وغير واحد من السلف والخلف .(2)

هنا ذكر الله ي هذه الآية عن حسابات زمنية مختلفة في آن واحد  وننظر إلى هذه الآية الكريمة

يقول الله سبحانه وتعالى في سورة التوبة : اِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ{36}

قال الإمام أحمد : حدثنا إسماعيل ، أخبرنا أيوب ، أخبرنا محمد بن سيرين ، عن أبي بكرة ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خطب في حجته ، فقال : ألا إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض ، السنة اثنا عشر شهرا ، منها أربعة [ حرم ، ثلاثة ] متواليات : ذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان . ثم قال : أي يوم هذا ؟ قلنا : الله ورسوله أعلم . فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه ، قال : أليس يوم النحر ؟ قلنا : بلى . ثم قال : أي شهر هذا ؟ قلنا : الله ورسوله أعلم . فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه ، قال : أليس ذا الحجة ؟ قلنا : بلى . ثم قال : أي بلد هذا ؟ . قلنا : الله ورسوله أعلم . فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه ، قال : أليست البلدة ؟ قلنا : بلى . قال : فإن دماءكم وأموالكم - قال : وأحسبه قال : وأعراضكم - عليكم حرام كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا ، وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم ، ألا لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ، ألا هل بلغت ؟ ألا ليبلغ الشاهد الغائب منكم ، فلعل من يبلغه يكون أوعى له من بعض من يسمعه .

ورواه البخاري في التفسير وغيره ، ومسلم من حديث أيوب ، عن محمد - وهو ابن سيرين - عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه ، به .(3)

هنا في هذه الآية ذكر الله عدة الشهور وتفسيرها ذكر أشهر القمرية ذو القعدة وذو الحجة .. الخ

تبين لنا الآية أن الأشهر عند الله يوم خلق السموات والأرض هذه الأشهر القمرية محرم وذو القعدة... والخ

وفي الحديث ( لما قدم النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينة، وجد اليهود يصومون عاشوراء، فسئلوا عن ذلك، فقالوا : هذا اليومَ الذي أظفر الله فيه موسى وبني إسرائيل على فرعون، ونحن نصومه تعظيما له، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( نحن أولى بموسى منكم ) . ثم أمر بصومه .) رواه البخاري عن عبد الله ابن عباس

في هذا الحديث " اليهود " تصوم عاشوراء اليوم العاشر من شهر القمري محرم واليهود قبل مجيء دين الإسلام والنصرانية ويتبعون النظام القمري

بالنسبة للمسلمين أشياء كثيرة مرتبطة بالسنة القمرية :

رمضان , الحج , الأعياد , عاشوراء , إذا حال الحول على المال تجب الزكاة ...الخ

وكذلك الثلث الأخير من الليل هو بنظام الغروبي لأن الزوالي من الساعة 12 ليلاً يعتبر صباح

ثالثاً

·        معلومة فلكية
لا يحدث الخسوف إلا عند اكتمال القمر (بدر) منتصف الشهر القمري
ولا يحدث الكسوف إلا بنهاية الشهر القمري تماما

·        المد والجزر هما ظاهرتان طبيعيتان تحدثان لمياه المحيطات والبحار بتأثير من القمر

المد هو :  الارتفاع الوقتي التدرجي في منسوب مياه سطح المحيط أو البحر

والجزر هو انخفاض وقتي تدرجي في منسوب مياه سطح المحيط أو البحر

·        الدورة الشهرية متزامنة مع الأشهر القمرية

إذن العوامل الكونية والطبيعية والقياسات العادية والأدلة الشرعية تميل إلى السنة القمرية

رابعاً

المواقيت الزمنية الزوال و الغروب

الغروبي:

 يعتبر غروب الشمس كل يوم هو الساعة 12 أو الساعة (صفر)، وتحسب ساعات الليل ابتداء من ذلك؛ فهو إذاً مرجع نسبي يومي للوقت، ويستفاد منه في كل يوم على حدة في معرفة الفترة الزمنية التي تفصل أوقات الصلوات، فمثلا إذا كان في التقويم أن صلاة العشاء الساعة الواحدة والنصف فمعناه؛ أن وقتها يحين بعد ساعة ونصف من غروب الشمس، وإذا كتب في اليومية(التقويم) أن وقت الفجر هو الساعة11و 35 دقيقة فمعناه؛ أن وقت صلاة الفجر يحين بعد 11ساعة و35 دقيقة من غروب الشمس، وإذا كان في اليومية أن صلاة العصر مثلا الساعة 9 و 48 دقيقة فمعنى ذلك أن وقتها يدخل بعد 9 ساعات و 48 دقيقة من بعد الفجر بالتوقيت الغروبي.

أما التوقيت الزوالي:

 فهو مرجع نسبي للوقت يعتبر منتصف الليل تقريبا هو الساعة (صفر) ويكون منتصف النهار في حدود الساعة 12 تقريبا هو وقت زوال الشمس، وبالتالي فهذا المرجع في الوقت يعطي أوقات الصلوات ووقت غروب الشمس أو شروقها يعطي كل هذه المعطيات بأرقام ثابتة لكل يوم من أيام السنة،(4)

لقد ربط الشارع توزيع أوقات الصلوات بحركة الشمس والظلال، وهو الأمر المتاح للحاضر والباد والجاهل والمتعلم؛ لأن مراقبة الظل من الأمور التي يمكن القيام بها مع القليل من المعرفة. فمع ظل الاستواء (وهو أقصر ظل خلال النهار وذلك لحظة بلوغ الشمس أقصى ارتفاع لها) يدخل وقت صلاة الظهر، ويدخل وقت صلاة العصر عندما يصبح طول الظل مساوٍ لطول الجسم بالإضافة إلى ظل الاستواء. أما الصلوات الأخرى فلا علاقة لها بحركة الشمس نهارًا بل بمدى انخفاضها عن الأفق. وعلى هذا الأساس ظهرت جداول زمنية تعتمد على الظل موضحة دخول وقت صلاتي الظهر والعصر خلال العام موزعة على بروج الشمس أو منازل القمر المتوافقة مع السنة الشمسية.(5)

في الستينات الميلادية ، تحولت المملكة من استخدام التوقيت الغروبي إلى التوقيت الزوالي وذلك في عهد الملك فيصل
يرحمه الله ، فقد كانت الساعات في المملكة تظبط حينها وفقا للتوقيت الغروبي الذي يبدأ بموجبه اليوم من لحظة غروب
الشمس ، حيث تظبط الساعات مغرب كل يوم على الساعة الثانية عشره . جاء هذا التحول بعد جدل كبير على
صفحات الصحف السعودية حول ضرورة وحتمية هذا التحول الذي وجد تشجيعا من بعض الدوائر الحكومية
التي تتعامل مع جهات خارجية وفق التوقيت الزوالي ، فكان أن بدأ التحول عن طريق ألإذاعة ، حيث أعلنت
وزارة الإعلام عن موعد تجارب مشروعها الإذاعي الكبير وحددت الساعات التي سيبدأ فيها البث على أساس توقيت
جرينتش زائدا ثلاث ساعات ، وهذا يعني أن التوقيت وضع وفقا لتوقيت المملكة الزوالي ، حدث هذا تقريبا في
عام 1384 من الهجرة الشريفة ، ويذكر من الكتّاب والأدباء الذين تطرقو إلى هذا الموضوع وناضلوا من أجله
الدكتور حمود البدر والاستاذ عمران محمد عمران والمرحوم عبدالكريم الجهيمان وآخرون . ولا شك أن هذا الموضوع
وجد في البداية معارضة شديدة من بعض فعاليات المجتمع الدينية والسياسية والاجتماعية ، ولكن هذه المعارضة لم تثن
المسؤولين عن المضي قدما فيه نظرا للفائدة الكبيرة التي تعود على الدولة والمجتمع من وراء تطبيقه .(6)

وقد ذكر الدكتور عمر المقبل في تويتر ( من الأخطاء الشائعة : ربط الأحكام الشرعية بالساعة 12 ليلاً فهذا يوم فلكي وليس يوماً شرعياً والأحكام تبدأ بغروب الشمس اليوم أو بطلوع الفجر )

+ وذكر أحد كبار السن عن ساعة الغروبي وقال ( نستخدمها قديماً وكنا نستخدم ساعة " أم صليب " لجودها العالية وتبدأ الساعة 12 مع أذان المغرب ولا نواجه أي مشكلة مع هذا التوقيت بل نفضلها على التوقيت الزوالي ) أنتهى كلامه 
وهذه صورة ساعة أم صليب 




  
+ وهذه قصاصة من جريدة الجزيرة تحكي قصة عن ذلك 



+ وهذه ورقة تقويم قديمة عن توقيت الغروبي

 
 

-----    ------     ------

1- الجمعية الفلكية بجدة

2- تفسير ابن كثير 76/3

3 تفسير ابن كثير 322/2

4-الهيئة العامة للشؤون الإسلامية للأوقاف في الإمارات

5-د.حسن محمد باصرة -الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرأن والسنة

6-حامد محمد الشريف -الحجاز

غرائب اللغة العربية!!

غرائب اللغة العربية!!

بيتان غريبان
هذا البيت لا يتحرك اللسان بقراءته:

آب همي وهم بي أحبابي***همهم ما بهم وهمي مابي


وهذا البيت لا تتحرك بقراءته الشفتان:
قطعنا على قطع القطا قطع ليلة *** سراعاً على الخيل العتاق اللاحقي

أغرب شعر:
هذه أبيات من الشعر لكن فيها العجب العجاب و فيها إحتراف وصناعة للشعر:

ألـوم صديقـي وهذا محال***صديقي أحبه كلام يقــــال
وهذا كلام بليغ الجمــــــال***محال يقال الجمال خيـــال

الغريب في هذه الأبيات أنك تستطيع قراءتها .أفقيا ورأسياً .!

مودته تدوم لكل هول***وهل كل مودته تدوم

إقرأ البيت بالمقلوب حرفاً حرفاً

واكتشف الإبداع حيث أن هذا البيت يقرأ من الجهتين كلمة كلمة
حلموا فما ساءَت لهم شيم***سمحوا فما شحّت لهم مننُ
سلموا فلا زلّت لهم قــــدمُ***رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ

خطبتان واحدة بدون حرف الألف والأخرى بدون نقط:
هذه خطبة من غير حرف الألف بعدما اجتمع الناس وقالوا بأن الألف هو الحرف الأكثر شيوعاً بالكلام.

خطبه بدون حرف الألف:


حمدت من عظمت منته وسبغت نعمته وسبقت رحمته غضبه، وتمت كلمته، ونفذت مشيئته، وبلغت قضيته، حمدته حمد مُقرٍ بربوبيته، متخضع لعبوديته، متنصل من خطيئته، متفرد بتوحده، مؤمل منه مغفرة تنجيه يوم يشغل عن فصيلته وبنيه، ونستعينه ونسترشده ونستهديه، ونؤمن به ونتوكل عليه وشهدت له شهود مخلص موقن، وفردته تفريد مؤمن متيقن، ووحدته توحيد عبد مذعن، ليس له شريك في ملكه ولم يكن له ولي في صنعه، جلَّ عن مشير ووزير، وعن عون ومعين ونصير ونظير علم ولن يزول كمثله شيءٌ وهو بعد كل شيءٍ.
رب معتز بعزته، متمكن بقوته، متقدس بعلوّه متكبر بسموّه ليس يدركه بصر، ولم يحط به نظر قوي منيع، بصير سميع، رؤوف رحيم، عجز عن وصفه من يصفه، وضل عن نعته من يعرفه، قرب فبعد وبَعُد فقرب، يجيب دعوة من يدعوه، ويرزقه ويحبوه، ذو لطف خفي، وبطش قوي، ورحمة موسعة، وعقوبة موجعة، رحمته جنة عريضة مونقة، وعقوبته جحيم ممدودة موبقة، وشهدت ببعث محمد رسوله وعبده وصفيه ونبيه ونجيه وحبيبه وخليله.



خطبه بدون نقط:

الحمد لله الملك المحمود ، المالك الودود مصور كل مولود ، مآل كل مطرود ساطع المهاد وموطد الأوطاد ومرسل الأمطار، ومسهل الأوطار وعالم الأسرار ومدركها ومدمر الأملاك ومهلكها ومكور الدهور ومكررها ومورد الأمور ومصدرها عم سماحه وكمل ركامه وهمل وطاوع السؤال والأمل أوسع الرمل وأرمل أحمده حمدا ممدودا وأوحده كما وحد الأواه وهو الله لا إله للأمم سواه ولا صادع لما عدله وسواه، أرسل محمدا علما للإسلام ، وإماما للحكام  مسددا.

إعتذار

دية الذنب الإعتذار
قيل لي قد أسى عليك فلان *********** ومقام الفتى على الذل عار
قلت قد جائني وأحدث عذراً *********** دية الذنب عندئذٍ الإعتـذار





التماس العذر

اقبل معاذير من يأتيك معتذراً ***********إ ن بر عندك فيما قال أو فجراً

لقد أطاعك من يرضيك ظاهره *********** وقد أجلك من يعصيك مستتراً